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【遇見大師】點(diǎn)金美術(shù)藝術(shù)時(shí)空之旅——吳道子
2023-04-20 11:16:09
如果把人類漫長的藝術(shù)歷史比作一條銀河，那么歷史上的藝術(shù)巨匠就像銀河上璀璨的繁星點(diǎn)亮了我們的星空，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
點(diǎn)金美術(shù)在致力于青少年美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，也不忘為大家普及藝術(shù)常識(shí)。這一期，讓我們回到唐朝，走進(jìn)有著“畫圣”之稱的吳道子。
吳道子(約689~758)又名道玄，陽翟(今河南禹縣)人，出身貧寒。早年浪跡洛陽，因繪制壁畫而出名。后被唐玄宗“召人禁中，改名道玄”，并授以“內(nèi)教博士”，“寧王友”等職銜。
中國歷史上的著名畫家很多，有顧愷之、閻立本、徐渭、鄭板橋等人，但是有“畫圣”美稱的，只有吳道子。
吳道子一生繪制了大量壁畫，僅在長安、洛陽兩地的寺觀中，就繪制了300多堵壁畫，但是這些壁畫沒有一幅是雷同的，各有各的奇妙之處，可見他的畫技之高超。
吳道子的畫風(fēng)自成一體，不拘一格。他創(chuàng)作的人物畫，生動(dòng)傳神，線條明朗，衣褶飄逸，被人稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。蘇軾在《書吳道子畫后》中說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！笨梢妼?duì)他的評(píng)價(jià)之高。
吳道子畫人物，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣服飄帶如迎風(fēng)飄揚(yáng)，后人稱這種風(fēng)格“吳帶當(dāng)風(fēng)”。在用筆技法上，他創(chuàng)造了一種波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結(jié)合。
吳道子的畫以線條為主體略加渲染來協(xié)助線，使形象有立體感。在張僧繇的基礎(chǔ)上，肯定和發(fā)揚(yáng)了民族傳統(tǒng)中具有特色和優(yōu)秀的部分，而又適當(dāng)?shù)匚胀鈦淼臓I養(yǎng)，使線條和色彩相互映襯。
到此，嶄新的民族化的宗教畫以致整個(gè)人物畫，已經(jīng)完全成熟。
吳道子的畫風(fēng)，對(duì)以后的宗教人物畫有重大影響。盧棱迦和梁令是吳道子的弟子和追隨者，前者有《羅漢圖》六幅傳世，后者有《二十八宿真形圖》傳世。
北宋前期的武宗元，學(xué)吳道子更為杰出，他的《朝元仙仗圖》的原始稿本，很可能為吳道子所作。從他們的作品中不難考察吳道子及其畫派的一般風(fēng)貌。
吳道子的繪畫遺存里，年代最早、水平最高的作品要算是《送子天王圖》，但是這幅畫目前沒有在中國，而是保存在大阪市立美術(shù)館。這幅國寶為何流落他鄉(xiāng)呢？這就不得不提到阿部房次郎。
20世紀(jì)初，日本著名收藏家澄懷堂主人山本悌二郎在中國南方福建，浙江一代搜購書畫，偶然間發(fā)現(xiàn)了《送子天王圖》，他急忙買下了這幅畫收藏。此后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到了阿部房次郎手中。這位阿部房次郎非常喜歡中國傳統(tǒng)書畫，他收藏的中國書畫作品，無論是規(guī)模還是質(zhì)量，都是頂尖水平。阿部房次郎去世后，他的兒子阿部孝次郎遵循父親的遺愿，將其收藏的160件藏品，包括《送子天王圖》，一并捐獻(xiàn)給了日本大阪市立美術(shù)館。
《送子天王圖》中的人物形象，如天王、文臣、武將、神女、鬼怪等由于身份和地位的不同，隨著情作的發(fā)展變化，其動(dòng)作行為與神情表現(xiàn)也各具神韻。武將身材飽滿而有力，神女纖巧而秀頎，神怪則骨骼肌肉凸起，給人蒼健之感。
吳道子筆下略帶夸張的人物造型，體現(xiàn)出他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術(shù)追求。
吳道子除了是一位著名的畫家外，他還是一名優(yōu)秀的老師，弘揚(yáng)繪畫藝術(shù)，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給下一代，使繪畫藝術(shù)后繼有人。這樣的師德師風(fēng)也是點(diǎn)金美術(shù)所弘揚(yáng)的，點(diǎn)金美術(shù)也會(huì)通過不同的形式去加強(qiáng)老師們的專業(yè)技能和精神思想。
從三月開始的為期三個(gè)月的教研活動(dòng)、四月份的職工訓(xùn)練營、每月的服務(wù)精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)等等，都是為了提高教學(xué)水平、師風(fēng)師德，更好的為小學(xué)員們藝術(shù)學(xué)習(xí)添加動(dòng)力。
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